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Génesis es el primero de los cinco libros de Moisés y presenta la obra de Dios a través de las biografías de Adán, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, José, y otros. Abriendo su relato con las palabras “En el principio ...”, relata los principios u orígenes del universo, de la raza humana, el pecado, la muerte, y la obra de la gracia de Dios en restaurar la comunión con la humanidad caída.
“El matrimonio, por lo tanto, no es una disposición humana ni producto del progreso humano o del desarrollo social. Fue idea de Dios, un don para sus criaturas más altas. De esto se deduce que la gente no tiene derecho a imponer sus propias normas para el matrimonio, en el aspecto de determinar sus propias reglas para terminarlo o idear estilos de vida alternativos para reemplazarlo.” (Page 40)
“Aunque son llamados ‘gigantes’ en la Reina-Valera, la palabra hebrea nefilim parece venir de la palabra hebrea que significa ‘asaltar’, ‘atacar’.” (Page 72)
“Dios trata con nosotros como lo hizo con Abram, no en términos de exigencia, sino principalmente en términos de promesa.” (Pages 112–113)
“Su actitud fue: ‘De cualquier manera, tarde o temprano voy a morir, porque la cacería es una ocupación peligrosa; entonces, ¿de qué me servirá una promesa que una vez se le hizo a mi abuelo?’ Esaú despreció las preciosas promesas que Dios les había hecho a Abraham e Isaac, promesas acerca de una nación escogida que un día iba a poseer la tierra de Canaán y que era la línea mesiánica de la que iba a salir el Salvador del mundo.” (Page 207)
“Hay dos razones. La primera de ellas es que Dios escogió a Abram para ser el padre de una nueva nación, la nación de Israel, que iba a ser la cuna del Salvador. Pero hay una segunda razón por la que el patriarca recibe tanta atención en el Antiguo y en el Nuevo Testamento: la forma en que Dios trató con Abram es la misma en que trata a cada pecador. Cuanto mejor comprendamos la manera en que Dios le habló a Abram, mejor comprenderemos lo que Dios tiene que decirle al mundo pecador de nuestros días.” (Page 111)
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