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El libro de Apocalipsis tiende a fascinarnos y confundirnos con sus imágenes vívidas y extrañas. Cuando recurrimos a eruditos de confianza para que nos ayuden, las interpretaciones ampliamente divergentes del libro a veces pueden hacer que arrojemos nuestras manos al aire y dejemos de leer. ¿Se deben tomar las visiones literal o simbólicamente? ¿Representan eventos del primer siglo o son futuros, justo antes del regreso de Jesús? En Apocalipsis Versículo a versículo, Grant R. Osborne aclara la confusión y ofrece una exposición clara del libro, explicando lo que significaba en el entorno del primer siglo y lo que significa hoy. En lugar de ser un libro aterrador o desconcertante, Osborne nos insta a ver el Apocalipsis como altamente devocional, lo que hace que los lectores se centren en la soberanía de Dios, la inutilidad de Satanás y la victoria final del Cordero y sus santos.
“El segundo nombre es ‘el nombre de la nueva Jerusalén, ciudad de mi Dios’.” (Revelation 3:12–13)
“La pena es increíblemente severa: Cristo quitará su candelabro.” (Revelation 2:5–6)
“Las ciudades en el mundo romano tendían a estar distribuidas en cuadrados, y cada gremio controlaba su sección. Estos gremios también estaban en el corazón de la vida religiosa, y cada uno tenía un dios patrón y frecuentes fiestas en honor de su dios.” (Revelation 2:18–29)
“Como veremos en las cartas a Pérgamo y Tiatira, la solución toma la forma de una advertencia seria, una demanda de arrepentimiento y cambio.” (Revelation 2:5–6)
“‘la aguda espada de dos filos’ es una referencia a una espada tracia de uso frecuente en cargas de caballería. Era el símbolo de la autoridad y la justicia romanas; la frase para el poder romano era ius gladii, ‘la ley de la espada’. Por las palabras de apertura de Cristo, por lo tanto, la ciudad se fundamenta en lo correcto: no es el gobernador romano sino Cristo quien realmente lleva a cabo justos juicios.” (Revelation 2:12)