Comentario Exegético al texto griego del NT: Colosenses

por Samuel Pérez Millos

Editorial:

Editorial CLIE

, 2015

Reseña

¿Por qué la carta a los colosenses es tan pertinente hoy? ¿Qué hay en común entre aquella sociedad y aquella iglesia y la Iglesia del siglo XXI?

En la iglesia de Colosas se estaba introduciendo una ideología basada en argumentaciones filosóficas (sofismas, 2:4) que presuponían explicar la persona Divino-humana de Jesús con razonamientos basados meramente en sabiduría humana y por medio de sutiles engaños, propios del movimiento gnosticista de la época, que incluida gradaciones en el conocimiento, emanaciones desde la Deidad de ciertos seres angelicales clasificados en castas… A este movimiento se opone Pablo en Colosenses, reiterando una y otra vez que la verdadera sabiduría (sofía) y el verdadero conocimiento (epignosis) se encuentran en Cristo (2:3). Como se dará cuenta el lector de este comentario, el análisis de estos términos nos acerca a un modo de vida sabio: aquel que conoce a Cristo y que vive a Cristo (2:6). He aquí entonces la sabiduría cristiana: vivir a Cristo. De ahí que repetidas veces Pablo les exhorte a hacer las cosas “como el Señor”. Así, sofía es “el ejercicio sabio de la inteligencia” y, como en otro lugar dice: “Toda la ética cristiana depende del conocimiento pleno de la voluntad divina”.

Fruto de una larga vida dedicada al estudio, enseñanza y exposición de la Palabra de Dios, M.Th. Samuel Pérez Millos nos ofrece una obra incomparable por la calidad y alcance de su contenido. Aúna en un solo comentario el rigor del análisis gramatical del texto griego del Nuevo Testamento y las derivaciones prácticas, doctrinales y teológicas del mismo.

En Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento encontrarás un comentario único, riguroso y práctico a la vez, muy útil para todo amante y estudioso de la Palabra de Dios. De interés para los que ya han alcanzado un alto nivel de estudios bíblicos y hermenéuticos, y enriquecedor para los que se están iniciando. Pastores y maestros se beneficiarán por igual de esta obra a la hora de preparar con fidelidad y conocimiento sus sermones y clases, gracias a la luz que ofrece la amplia información exegética y doctrinal en todos y cada uno de los versículos del Nuevo Testamento. El lector en general puede recurrir a él en todo momento con la seguridad de hallar una respuesta a sus preguntas sobre el significado de un determinado texto de la Escritura.

Características principales

• Técnico. A cada libro le precede un completo estudio introductorio sobre el autor, fecha, cuestiones críticas, tema principal y bosquejo analítico.
• Analítico. Examen gramatical del texto griego con incorporaciones de la correspondiente crítica textual, cuando se da el caso, analizando todos los elementos de cada versículo, como verbos, sustantivos, adjetivos, preposiciones, etc.
• Lingüístico. Texto griego y traducción interlineal de cada palabra. Análisis del mismo con modos verbales, declinaciones, etc., ofreciendo el significado principal y los complementarios de cada palabra.
• Exegético. Interpretación literal de cada término y su significado en el conjunto canónico del Nuevo Testamento.
• Práctico. Aplicación a la vida del individuo o de la comunidad de la enseñanza doctrinal, teológica y espiritual derivada de la exégesis del texto.
• Didáctico. Al ir exponiendo y aplicando el texto bíblico versículo a versículo.
• Complementario. La exégesis del texto se ve complementada con una serie de excursus sobre temas doctrinales y prácticos que precisan de mayor atención y detalle.

Contents

Top Highlights

“Por otro lado, la Cristología debe conocerse con la mayor precisión posible, para afirmarse en la fe y para distinguir la verdad de la mentira en relación con la Persona Divino-humana de Jesucristo. La Epístola sire también para conocer lo que es el hombre en contraste con el Creador, de modo que surja un respeto reverente, que conduzca a una vida de santidad que glorifique al Hacedor. El escrito procura alcanzar la meta de presentar a cada hombre perfecto en Cristo (1:22, 28).” (Page 16)

“El apóstol se presenta como luchando en oración por los hermanos, tanto de Colosas como en general de cualquier iglesia. La lucha intensa de Pablo se producía por la acción de falsos maestros que inquietaban a las congregaciones, entre las que estaba la de Colosas, procurando desviar el pensamiento sano, forjado por la doctrina, a otro, producto de especulaciones filosóficas.” (Page 181)

“El verbo utilizado por Pablo es φρονέω, que literalmente significa pensar, esto es, poner atención o centrar el pensamiento en las cosas celestiales.” (Page 270)

“Luego de presentar a los colosenses una larga exposición de doctrina sobre la supremacía de Cristo y la consecuencia de su obra, que trae libertad del pecado y seguridad de salvación por cuanto la ira de Dios ha sido retirada para quienes han creído, pasa ahora a indicarles que la nueva vida recibida por identificación con Cristo, exige un modo de comportamiento radicalmente distinto del que era natural en la vida de esclavitud al pecado y la carne. Esta nueva forma de existencia es el resultado de haber resucitado con Cristo.” (Page 265)