Comentario al Nuevo Testamento: 1 y 2 Tesalonicenses
Edición digital Logos
Descripcíon
La serie comentario al Nuevo Testamento por William Hendriksen y Simon Kistemaker representa un encomiable esfuerzo en el área de la exégesis bíblica. Cada tomo tiene la virtud de entregar un análisis completo de cada versículo, pero que a la vez es claro y fiel a las Escríturas. Entre sus características notables podemos mencionar: una introducción completa a cada libro, un comentario de verdadera erudición y simplicidad de expresión, un resumen de cada capítulo, bosquejos y notas críticas. La serie representa una herramienta bíblica indispensable para el estudiante serio de la Biblia, sea pastor o laico.
Top Highlights
“La ignorancia respecto a las realidades espirituales resulta siempre nociva para el creyente. Le priva del consuelo.” (Page 127)
“La distancia total recorrida al viajar desde Filipos a Tesalónica era de unos ciento sesenta kilómetros.” (Page 12)
“La comparación que se hace de la muerte con el sueño es muy apropiada al implicar no solamente reposo del trabajo sino también el glorioso despertar que los creyentes esperan en el más allá. Este concepto de dormir no indica un estado intermedio de un reposo inconsciente (sueño del alma). Aunque el alma duerme para el mundo que ya ha abandonado (Job 7:9, 10; Is. 63:16; Ec. 9:6), no obstante, está despierta respecto a su verdadero mundo (Lc. 16:19–31; 23:43; 2 Co. 5:8; Fil. 1:21–23; Ap. 7:15–17; 20:4).” (Page 128)
“La ciudad fue fundada el año 315 a.C. por Casandro, en o cerca del lugar de la antigua Termes. Casandro fue un oficial al mando de Alejandro el Grande. Asesinó a Olimpia, madre de éste porque se le opuso, y habiendo derrotado a su ejército, acto seguido se casó con la media hermana de Alejandro por razones obviamente políticas. El nombre de ella era Tesalónica.” (Page 12)
“Cuando alguien ora sin dar gracias, ha cortado las alas de la oración, en tal forma que ésta no se puede elevar. Por lo tanto, el trío de amonestaciones concluye con, ‘En todas las circunstancias dad gracias’. Esta frase en todo (ἐν παντί probablemente con χρήματι sobreentendido) incluye aflicción, porque aun en medio de todas estas cosas (‘tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligros y espada’) los creyentes no solamente son vecedores sino ‘más que vencedores’ (superinvencibles), ¡puesto que todas estas cosas realmente les ayudan a alcanzar la meta predestinada! Véase Ro. 8:35–37.” (Page 161)