¿Son vigentes los dones milagrosos?: Cuatro puntos de vista

por Wayne Grudem

Editorial:

Editorial CLIE

, 2004

Reseña

¿Son vigentes el don de lenguas, el de profecía y el de sanidad? Los cesacionistas creen que no. Los pentecostales y miembros de la “Tercera ola” opinan que sí. La perspectiva abierta, pero cautelosa, responde con un tímido “quizás”. ¿Cuál es la respuesta? ¿Hay una respuesta? Este libro plantea el debate sobre lo carismático. Ofrece un foro imparcial donde poder comparar las cuatro perspectivas principales: cesacionista, abierta pero con cautela, “Tercer ola”, carismática/pentecostal. Un autor de cada una de estas líneas de pensamiento presenta su posición, y esta va acompañada de los comentarios y la crítica de las perspectivas opuestas. Un libro que ayudará a los cristianos de diferentes perspectivas a entender mejor su propio posicionamiento y los posicionamientos de los demás.

Contents

Top Highlights

“La posición cesacionista* argumenta que no existen los dones milagrosos ni los dones del Espíritu Santo en la actualidad. Los dones como la profecía, hablar en lenguas y las sanidades estaban circunscritos al primer siglo, y fueron utilizados cuando los apóstoles establecían las iglesias, y el Nuevo Testamento aún no había sido completado. Esta posición está bien definida y es defendida a menudo entre los estudiosos evangélicos.” (Page 18)

“Cuando los pentecostales hablan de ‘recibir’ el Espíritu como una experiencia posterior a la conversión, hablan de la obra del Espíritu por la que da poder al creyente de formas ‘carismáticas’ para que pueda dar testimonio y para que pueda servir.” (Page 240)

“La llegada del Espíritu en Pentecostés era el don del Espíritu en cumplimiento de la promesa del nuevo pacto y, como tal, es parte de la salvación del nuevo pacto, y no una segunda bendición que algunos creyentes nunca alcanzarán.” (Page 72)

“Los pentecostales, por lo tanto, leen Hechos enfatizando más la unción para el testimonio y el servicio, que la regeneración.” (Page 253)

“Por tanto, que la Iglesia enfatice las curaciones físicas milagrosas o que lleve a cabo campañas especiales de sanidad queda bastante alejado de la descripción que el Nuevo Testamento hace de la comunidad de la Iglesia.” (Page 133)