Misión mundial - Tomo III- Consideraciones Transculturales
El curso de misionología contenido en estos tomos fue creado originalmente como respuesta a la imperante necesidad de presentar el desafío de las misiones a los estudiantes universitarios norteamericanos. Reuniendo los escritos de los grandes misionólogos y reclutando algunos de ellos para dictar las materias, el primer curso intensivo se dio durante las vacaciones de 1964.
La primera edición en español intentó adaptar el curso al ambiente latinoamericano. Se tradujeron los escritos más apropiados para comunicar los conceptos misionológicos fundamentales, tomando en cuanta las idiocincracias del movimiento misionero latino y sus distintivos culturales.
Creemos que esta segunda edición de Misión mundial seguirá supliendo la necesidad de publicaciones relevantes que despierten a la iglesia hispanoamericana a una renovada visión por las misiones mundiales y que preparen a sus jóvenes para la gran tarea a la cual Dios nos ha llamado.
Un Analisis del Movimiento Cristiano Mundial es un manual que puede ser utilizado por grupos de estudio en un ambiente formal e informal.
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El manual contiene tres partes, en tres libros de trabajo distintos:
1) La base bíblica/histórica examina las raíces de la misión, su origen y desarrollo a través de los tiempos.
2)La dimensión estratégica define la tarea misionera restante y las estrategias necesarias para alcanzar a los no evangelizados.
3) Consideraciones transculturales explora el desafío de la comunicación transcultural del evangelio.
Top Highlights
“Pero antes que puedan comunicarlo eficazmente deben estudiar de nuevo, no solamente el idioma sino también el auditorio. Deberán aprender antes de poder enseñar; deberán escuchar antes de hablar. Necesitan conocer el mensaje que van a anunciar al mundo; pero también necesitan conocer el mundo al que se va a comunicar el mensaje.” (Page 96)
“‘Te llamamos patroncito porque no naciste de una mujer india.’ No necesité más explicaciones.” (Page 20)
“El cristianismo no puede ser reducido a una expresión de civilización o cultura. La tarea del misionero es de sacrificio, no el de dejar amigos y situaciones cómodas en casa, sino el de examinar nuevamente sus propias suposiciones culturales y volverse comprensible a un mundo donde él no debe suponer que es incomprensible.” (Page 25)
“En resumen, con relación al mensaje bíblico, el misionero es simplemente un mensajero, un embajador; una fuente secundaria, no primaria.” (Page 98)
“ no es el grado de identificación el factor importante, sino más bien lo que se logra con ello.” (Pages 25–26)
