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Jesús y el Espíritu: La experiencia carismática de Jesús y sus Apóstoles

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Reseña

El autor utiliza el estilo académico propio de las obras de cristología y eclesiología del NT que tanto han aportado para ayudarnos a entender mejor el cristianismo primitivo en sus diversas dimensiones: teológica, cristológica, eclesiológica, histórica, etc. Pero adopta un prisma distinto: el de la experiencia, y ante todo, la experiencia carismática dimanante del Espíritu.

La tesis de Dunn, es de que tanto en el ministerio de Cristo como en el desarrollo de las comunidades primitivas, la experiencia y el sentido de lo carismático jugaron un papel vital. Una de sus conclusiones principales es que la experiencia del Espíritu, tanto de Jesús como posteriormente de sus discípulos y seguidores, fue "escatológica" en su naturaleza: experimentaron un derramamiento del Espíritu que les llevó a verse y entenderse a sí mismos como viviendo el presente en base a la nueva era había de venir. Sostiene que el cristianismo primitivo tenía plena conciencia de ser un movimiento que actuaba guiado y liderado directamente por el poder de Dios, con toda la libertad institucional y organizativa que ello implica. Algo que se fue desvaneciendo, a partir de la segunda generación, para dar paso a un modelo de Iglesia más sacramental, institucional y organizativa.

  • Título: Jesús y el Espíritu: La experiencia carismática de Jesús y sus Apóstoles
  • Autor: James Douglas Grant Dunn
  • Editorial: Editorial CLIE
  • Fecha de publicación: 2014
  • Serie: Biblioteca Teología Actual
  • Páginas: 608

James Douglas Grant Dunn: Nacido en Escocia. Estudió en la Universidad de Glasgow, donde se graduó en Cienmcias Económicas y Estadística (1961). Después cursó una licenciatura en teología y fue ordenado al ministerio de la Iglesia de Escocia en 1964. Desde los años setenta es profesor de teología en la Universidad de Durham (Inglaterra).

Su doctorado en teología lo realizó en el Clare College de la Universidad de Cambridge, bajo tutoría del profesor C.F.D. Moule, y versó sobre «El Bautismo del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento y su relación con el Pentecostalismo moderno». Defensió la tesis de la simultaneidad del bautismo del Espíritu con la experiencia de la salvación, como experiencia inicial de conversión en el proceso de ser cristiano. Diversos autores carismáticos y pentecostales han escrito algunos artículos en su contra como obligada respuesta.

Más tarde publicó una voluminosa obra sobre Jesús y el Espíritu como base de la experiencia religiosa de la Iglesia primitiva (1975).

En su libro «Unidad y diversidad en el Nuevo Testamento», investiga el controversial tema aireado por E. Käsemann, referente al "temprano catolicismo" (o catolicismo primitivo) del Nuevo Testamento y la diversidad teológico-práctica de los primeros cristianos recogida en el canon, y por tanto, reconocida como canon de la Iglesia. La la luz de esta tesis espera que tanto la tradición teológica liberal como la conservadora se respete y acepte una a otra como opciones igualmente validas de cristianismo.

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