Nuevo diccionario de teología

por J. I. Packer; Sinclair Buchanan Ferguson; David F. Wright

Editorial:

Casa Bautista de Publicaciones

, 2005

Reseña

Desde su lanzamiento, El Nuevo Diccionario de Teología se ha convertido rápidamente en un recurso estándar para consultas sobre teología bíblica, sistemática e histórica. Más 630 artículos originales abordan una variedad de términos, pensadores y movimientos de interés, tales como el Arianismo, la teología de la liberación, el bautismo del Espíritu, los derechos humanos, y mucho más.

Cada tema está presentado con sólida base bíblica desde una perspectiva evangélica. Un equipo de más de 200 expertos de los cinco continentes aportaron artículos relacionados a su especialidad, combinando excelencia académica con lenguaje claro y comentarios relevantes para la actualidad. De mucha utilidad es la lista de bibliografía recomendada al final de cada artículo.

Es un libro de referencia indispensable para todo estudioso de la Biblia – pastores, educadores y estudiantes de instituto bíblico – así como lectores interesados en profundizar su conocimiento de la fe cristiana.

En el formato Logos, este recurso cobra aún más utilidad. Podrás encontrar con sólo un clic toda la información relacionada al tema que necesites investigar. Además podrás navegar de un artículo a otro sin tener que dar vuelta hojas ni perder el enfoque en el tema que estudias.

Contents

Top Highlights

“Inerrancia significa la completa veracidad de una fuente de información que no tiene ningún error;” (Page 142)

“ Infalibilidad significa la total confiabilidad de una guía que no es engañada y que no engaña.” (Page 142)

“Igualmente, el perdón de los pecados es consecuencia del arrepentimiento y la fe (Hech. 2:38; 3:19; 10:43). Por lo tanto, el arrepentimiento y la fe son sencillamente dos aspectos del mismo acto, aunque es verdad que, en el caso de la fe, el NT da importancia a la necesidad de tener conciencia de Cristo (Hech. 20:21). De allí que el arrepentimiento, como la fe, se considera como un don de Dios (Hech. 5:31; 11:15–18; 2 Tim. 2:25).” (Page 92)

“Las palabras bíblicas que se traducen por ‘gracia’ son hen (hebreo) y charis (griego). Ninguna de las dos lleva el sentido usual de nuestra palabra ‘gracia’ refiriéndose a una virtud personal. Más bien indican una relación algo objetiva de favor inmerecido de parte de un ser superior a otro inferior, que, en el caso de la gracia divina hacia la humanidad, acompaña las ideas del pacto* y la elección (ver Predestinación*).” (Page 434)

“No ha habido una unanimidad perfecta sobre la extensión del canon: los protestantes aceptan la lista de sesenta y seis libros comprendidos en la Festal Letter (Carta festiva) de Atanasio en 367, en Jerónimo y en los cánones del concilio provincial que se reunió en Cartago en 397; el Concilio de Trento definió doce libros apócrifos (del AT) en el canon católico romano en 1546; el Sínodo de Jerusalén definió a cuatro de éstos (Judit, Tobías, Sabiduría y Eclesiástico) en el canon Ortodoxo oriental en 1672; Lutero rechazó a Santiago; y así por el estilo. Pero en verdad estas son cuestiones pequeñas; el problema de Lutero fue sencillamente que malinterpretó a Santiago, suponiendo que contradecía a Pablo, y los apócrifos no son importantes para la doctrina.” (Pages 342–343)

Acerca de los editores

Sinclair B. Ferguson es el pastor principal de la Primera Iglesia Presbiteriana en Columbia, Carolina del Sur, y sirve como profesor de teología sistemática en el Seminario Westminster en Dallas, Texas.

J.I. Packer es parte del consejo académico del departamento de teología en Regent College localizado en Vancouver, Canadá. También se desempeña como editor colaborador de la revista Christianity Today y es conocido por su popular libro Conociendo a Dios.

David F. Wright (1937-2008) fue profesor de Patrística y cristianismo reformado en New College de la Universidad de Edimburgo. Escribió una serie de libros sobre ambos temas históricos y teológicos.