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Ed. Móvil: AT291 La Trinidad Judía: La Forma en que el Antiguo Testamento Revela la Divinidad Cristiana

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Reseña

En este curso, el Dr. Michael Heiser ilumina la base veterotestamentaria de la Divinidad cristiana. El curso revela cómo Dios fue presentado como más de una persona en el Antiguo Testamento, y cómo los escritores del Nuevo Testamento aplicaron esas descripciones a Jesús. Se sumerge en la teología del Antiguo Testamento y en las descripciones de Dios y revela verdades fundamentales para la apologética y el evangelismo judío. El Dr. Heiser tiene un doctorado en Biblia hebrea y lenguas semíticas, lo que lo convierte en un excelente guía del Antiguo Testamento.

Objetivos de aprendizaje

Al completar con éxito, usted será capaz de:

  • Definir el término “monoteísmo” en relación con el Antiguo Testamento
  • Identificar los diversos significados de la palabra elohim en el uso del Antiguo Testamento
  • Explicar cómo el monoteísmo judío no contradice la creencia de una Divinidad
  • Enumerar tres escritos judíos no canónicos que demuestran la creencia en una Divinidad
  • Evaluar y refutar las objeciones a la deidad de Jesucristo hechas por el judaísmo y los testigos de Jehová

Bosquejo del curso

Introducción

  • Presentando al orador y al curso

Unidad 1: ¿Cómo responder a una objeción judía a la Trinidad cristiana?

  • Las creencias fundamentales del judaísmo
  • El primer problema para entender el monoteísmo
  • El segundo problema para entender el monoteísmo
  • Comprender el elohim y las implicaciones para la Divinidad

Unidad 2: ¿Qué es el Consejo de Yahweh?

  • El Consejo Divino en el salmo 82
  • El papel del Consejo Divino

Unidad 3: ¿No niega el Antiguo Testamento la existencia de otros dioses?

  • No hay otro Dios además de Yahweh
  • La lógica de la idolatría en el mundo antiguo
  • Los ídolos en el salmo 115
  • Los ídolos en 1 Corintios 8
  • “Los espíritus elementales" en Gálatas 4

Unidad 4: ¿No son los ejércitos del cielo sólo objetos celestiales y no seres reales?

  • El “ejército del cielo” en el Antiguo Testamento
  • Resumen de la pluralidad divina en el Antiguo Testamento

Unidad 5: ¿Qué otro ser se identificaba con Yahweh?

  • La Divinidad en el judaísmo antiguo
  • La evidencia bíblica de Dos Poderes en el Cielo
  • El segundo Yahweh del Antiguo Testamento
  • Yahweh y el ángel de Yahweh
  • Yahweh y “la Palabra”
  • Yahweh y el “jinete de las nubes”

Unidad 6: ¿Creían realmente los judíos en dos poderes?

  • La creencia judía en una segunda figura de Yahweh
  • Interpretaciones judías del Segundo Poder: humanos exaltados
  • Interpretaciones judías del Segundo Poder: ángeles importantes
  • Interpretaciones judías del segundo poder: el Logos

Unidad 7: ¿Cómo entendieron los escritores del Nuevo Testamento la figura del segundo Yahweh?

  • El segundo Yahweh y “el Verbo”
  • El segundo Yahweh y “el Ángel”
  • El segundo Yahweh y “el Nombre”
  • El segundo Yahweh y el “Jinete en las Nubes”
  • Jesús como el segundo Yahweh

Unidad 8: ¿Cómo se relaciona el lenguaje de la pluralidad divina con Jesús como hijo “unigénito” de Dios?

  • Jesús como el Hijo “Unigénito” de Dios
  • Comprensión del término griego monogenēs

Unidad 9: ¿Cómo expresaron los escritores del Nuevo Testamento la creencia de que Jesús era único entre los hijos de Dios?

  • Revisión de la pluralidad divina en el salmo 82
  • La citación que hace Jesús del salmo 82:6 en Juan 10:34
  • Interpretación del salmo 82:6 en Juan 10:34 (Primera parte)
  • Interpretación del salmo 82:6 en Juan 10:34 (segunda parte)
  • La comprensión del uso que hace Jesús del salmo 82:6 en Juan

Unidad 10: ¿Es posible encontrar semillas de la Trinidad cristiana en el Antiguo Testamento?

  • Semillas de una Trinidad Cristiana en Isaías 63 y el salmo 78
  • Semillas de una Trinidad cristiana en Ezequiel 8
  • El uso del lenguaje de la Divinidad del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento
  • Resumen del lenguaje de la Divinidad en el Antiguo Testamento

Unidad 11: ¿Cómo enfrenta la Divinidad del Antiguo Testamento los argumentos de otras religiones?

  • La Divinidad del Antiguo Testamento y los Testigos de Jehová
  • La Divinidad del Antiguo Testamento y el mormonismo
  • La Divinidad del Antiguo Testamento y el escepticismo académico
  • La Divinidad del Antiguo Testamento y el evangelismo judío

Conclusión

  • Resumen del curso

Detalles del producto

  • Título: Ed. Móvil: AT291 La Trinidad Judía: La Forma en que el Antiguo Testamento Revela la Divinidad Cristiana
  • Instructor: Michael Heiser
  • Editorial: Editorial Tesoro Bíblico
  • Fecha de publicación: 2014
  • Tipo de producto: Educación Móvil de Logos
  • Tipo de recurso: Curso, incluyendo recursos de transcripción, audio y video
  • Cursos: 1
  • Horas de Video: 4
Valor si se vende por separado
||Parcialmente incluido
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Sobre el profesor

El Dr. Michael S. Heiser es un antiguo becario y residente de Faithlife Corporation (creadores del software bíblico Logos). En la actualidad es director ejecutivo de la Escuela de Teología y Ministerio Awakening en la iglesia Celebration de Jacksonville, Florida. Su variada formación académica le permite actuar en el ámbito de la erudición crítica y de la comunidad cristiana en general. Su experiencia en la enseñanza a nivel universitario y la escritura para el laico han contribuido directamente al objetivo de Logos de adaptar las herramientas académicas a los no especialistas.

El Dr. Heiser obtuvo un doctorado en Biblia hebrea y lenguas semíticas y un máster en historia antigua y estudios hebreos. Es coeditor de Old Testament Greek Pseudepigrapha with Morphology y de Semitic Inscriptions: Analyzed Texts and English Translations y puede realizar trabajos de traducción en aproximadamente una docena de lenguas antiguas, incluyendo el hebreo bíblico, el griego, el arameo, los jeroglíficos egipcios y el cuneiforme ugarítico. También está especializado en la religión israelita (especialmente el consejo divino de Israel), la contextualización de la teología bíblica con la religión israelita y del antiguo Cercano Oriente, el binitarismo judío, las lenguas bíblicas, las antiguas lenguas semíticas, la crítica textual, la filología comparada y la literatura judía del periodo del Segundo Templo. Además, fue nombrado becario regional del noroeste del Pacífico en 2007 por la Sociedad de Literatura Bíblica.

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