Comentario Exegético al texto griego del NT: Juan
Reseña
En Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento encontrarás un comentario único, riguroso y práctico a la vez, muy útil para todo amante y estudioso de la Palabra de Dios. De interés para los que ya han alcanzado un alto nivel de estudios bíblicos y hermenéuticos, y enriquecedor para los que se están iniciando. En su comentario a Juan, podemos apreciar el trabajo de cirujano de Samuel Pérez Millos, llevando al lector al texto griego con el fin de justificar la necesaria contextualización para hacerlo vivo. Pero no simplemente con un afán expositivo, sino con el objetivo de que el texto, el logos, se encarne en la vida del lector, porque sin encarnación no hay vida, y en el Logos está la vida del ser humano.
Top Highlights
“La fe, instrumento necesario para el nuevo nacimiento, procede también de la Palabra de Dios: ‘Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios’ (Ro. 10:17). La idea de Pablo es fácil de entender: Por tanto, la fe depende del mensaje que se oye, y ese mensaje llega a través de la palabra de Cristo’. Se afirma que la fe viene por oír el mensaje. La fe que salva nace en el hombre al oír el mensaje del evangelio como palabra de Dios. Quiere decir que la fe es despertada en el oyente a causa del mensaje. Muchos judíos habían oído el mensaje pero la mayoría de ellos eran desobedientes a lo que Jesús decía y enseñaba.” (Page 307)
“Nadie podía entender que había pasado con el ciego que ahora veía.” (Page 930)
“La limpieza del Templo tuvo que haber sido impactante para quienes la presenciaron y debió haberse extendido, corriendo de boca en boca de modo que tuvo que haber sido conocida por una gran mayoría en la ciudad, de forma especial por aquellos que habían venido de distintos lugares. Jesús era conocido por las señales que hacía, por la enseñanza que daba y por lo que hacía. Esto traía un cada vez mayor nivel de incompatibilidad con el liderazgo religioso de la nación. Muchos de ellos, no solo odiaban a Jesús porque no obedecía a sus demandas, sino que lo hacían también porque las multitudes acudían a Él, restándoles a ellos popularidad y dominio sobre el pueblo.” (Page 289)
“El interés de ellos no era por la enseñanza espiritual que Jesús impartía, sino por el pan material que les había dado y del que habían quedado satisfechos. La expresión ἐχορτάσθητε, fuisteis saciados, era una forma tomada originalmente del pasto que se daba a los animales. Le habían saludado como Rabí, maestro, pero no buscaban sus palabras sino el poder para darles pan físico que resolvía el problema del hambre material sin necesidad de esfuerzo alguno.” (Page 620)