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Las cartas de Pablo a la iglesia en Tesalónica son consideradas por muchos como las cartas menos importantes, pero fueron escritas a una ciudad importante y a una iglesia que enfrentaba problemas importantes. Además de abordar el tema del regreso de Cristo y el problema de las personas que se negaban a trabajar, estas epístolas modelan una relación verdaderamente amorosa entre un pastor y una congregación. En 1 y 2 Tesalonicenses Versículo a versículo, el respetado erudito del Nuevo Testamento Grant R. Osborne muestra a los lectores que en una cultura que exige que todos participen en la adoración de los dioses del Imperio Romano, los tesalonicenses necesitaban desesperadamente recursos que les ayudaran a soportar la presión de conformarse. Estas cartas nos brindan un ejemplo emocionante de afecto entre los creyentes en tiempos extremadamente difíciles, y nos ayudan a ver cómo ese afecto puede soportar las pruebas severas.
“Aquí es una oración por los conversos. Esto se basó en una experiencia constante, ya que el evangelio a menudo fue recibido con burlas (en Atenas) u oposición severa (en casi todas las ciudades según el libro de los Hechos).” (2 Thessalonians 3:1–2)
“Estas personas habían pasado por muchas cosas, obligadas a seguir su propio camino demasiado pronto cuando la persecución condujo a la huida de Pablo y su equipo a Berea y luego a Atenas en Hechos 17:13–16.” (2 Thessalonians 1:3–12)
“La segunda petición es que el evangelio de Cristo sea ‘recibido con honor’, usando doxazō, ‘glorificado’,” (2 Thessalonians 3:1–2)
“de la existencia de la iglesia. Se distinguen de la asamblea política o social” (1 Thessalonians 1:1)