Diccionario del Antiguo Testamento – Históricos
Reseña
El "Diccionario del Antiguo Testamento: Libros Históricos” se centra en la historia deuteronomista y la historia del Cronista o historiografía cronista: el arte narrativo de los historiadores de Israel, partiendo de la exégesis intrabíblica del propio texto bíblico, la crítica textual, y el proceso de inclusión de los libros históricos en el canon de la Escritura: Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Crónicas, Esdras y Nehemías. Pero incluye numerosas entradas sobre otros temas relacionados de carácter histórico del antiguo Israel en la Biblia
Top Highlights
“Así que, casi por eliminación, puede que Jueces lleve a la conclusión de que la monarquía (un liderazgo dinástico que abarca a toda la nación) es la mejor forma de liderazgo para Israel. Jueces 17–21, donde se atribuyen toda una serie de males (idolatría, violencia, violación, desunión tribal) a la ausencia de un rey (Jue 17:6; 18:1; 19:1; 21:25), desde luego parece dar esa impresión. Pero estos capítulo, analizándolos con más detalle, probablemente no sean una aprobación general de la monarquía (Satterthwaite), y Jueces 8–9 detalla que algunas formas de monarquía pueden ser moral y socialmente destructivas. El libro de Jueces no se puede resumir simplemente con el eslogan ‘los jueces son malos y los reyes son buenos’” (Page 734)
“El artículo tiene como fin (1) repasar el material bíblico sobre los jueces de Israel, (2) definir el significado de los términos juez y juzgó, (3) comentar sobre la forma en que se presenta a los jueces individualmente en Jueces 3:7–16:31 (la única fuente bíblica exhaustiva), lo que implica decir algo sobre el libro de Jueces en su conjunto, sus temas teológicos y el lugar que ocupa cada individuo dentro de la estructura general del libro, y (4) abordar las cuestiones históricas que plantean los relatos de los jueces.” (Page 724)
“Crónicas también se solapa en algún momento con los libros de *Esdras y Nehemías, el edicto de Ciro (2 Cr 36:22–23 = Esdras 1:1–3) y una lista de los habitantes de Jerusalén (1 Cr 9:2–17 = Neh 11:3–19), y cita los salmos 96; 105 y 106 (1 Cr 16).” (Page 206)
“La fe en los Libros Históricos debe entenderse como un concepto en el marco de la alianza que describe la relación dinámica y mutua entre Dios y su pueblo.” (Page 402)