Comentario Exegético al texto griego del NT: Hebreos
Reseña
La carta a los Hebreos es de una relevancia extraordinaria para el hombre de hoy por dos razones fundamentales. En primer lugar, porque su mensaje resalta de forma clara e inequívoca el carácter singular de Cristo como el único acceso a Dios. En segundo lugar porque responde a la necesidad del ser humano de sentirse amado, acompañado y comprendido en su dolor y sus miserias por un Dios personal y cercano. Samuel Pérez Millos ha logrado presentarnos estas dos facetas descollantes de Hebreos además de los muchos otros tesoros que la epístola encierra.
Fruto de una larga vida dedicada al estudio, enseñanza y exposición de la Palabra de Dios, M.Th. Samuel Pérez Millos nos ofrece una obra incomparable por la calidad y alcance de su contenido. Aúna en un solo comentario el rigor del análisis gramatical del texto griego del Nuevo Testamento y las derivaciones prácticas, doctrinales y teológicas del mismo.
En Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento encontrarás un comentario único, riguroso y práctico a la vez, muy útil para todo amante y estudioso de la Palabra de Dios. De interés para los que ya han alcanzado un alto nivel de estudios bíblicos y hermenéuticos, y enriquecedor para los que se están iniciando. Pastores y maestros se beneficiarán por igual de esta obra a la hora de preparar con fidelidad y conocimiento sus sermones y clases, gracias a la luz que ofrece la amplia información exegética y doctrinal en todos y cada uno de los versículos del Nuevo Testamento. El lector en general puede recurrir a él en todo momento con la seguridad de hallar una respuesta a sus preguntas sobre el significado de un determinado texto de la Escritura.
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Características principales
- Técnico. A cada libro le precede un completo estudio introductorio sobre el autor, fecha, cuestiones críticas, tema principal y bosquejo analítico.
- Analítico. Examen gramatical del texto griego con incorporaciones de la correspondiente crítica textual, cuando se da el caso, analizando todos los elementos de cada versículo, como verbos, sustantivos, adjetivos, preposiciones, etc.
- Lingüístico. Texto griego y traducción interlineal de cada palabra. Análisis del mismo con modos verbales, declinaciones, etc., ofreciendo el significado principal y los complementarios de cada palabra.
- Exegético. Interpretación literal de cada término y su significado en el conjunto canónico del Nuevo Testamento.
- Práctico. Aplicación a la vida del individuo o de la comunidad de la enseñanza doctrinal, teológica y espiritual derivada de la exégesis del texto.
- Didáctico. Al ir exponiendo y aplicando el texto bíblico versículo a versículo.
- Complementario. La exégesis del texto se ve complementada con una serie de excursus sobre temas doctrinales y prácticos que precisan de mayor atención y detalle.
Top Highlights
“ La exaltación a la diestra de Dios lo hace ya superior a los ángeles” (Page 57)
“La Biblia no es un libro de definiciones, sino de afirmaciones, como ocurre con este primer versículo, donde no se está definiendo la fe, sino afirmando lo que es. Esta afirmación vincula a la fe con una determinada manifestación de la vida cristiana al relacionarla con ‘las cosas que se esperan’.” (Page 611)
“En vista de esta situación el escritor establece cinco advertencias solemnes: 1) La primera sobre el descuido de la salvación (2:1–4). 2) La segunda sobre el peligro de la incredulidad (3:7–4:13). 3) Otra advertencia está relacionada con el abandono de la fe (5:11–6:20). 4) La cuarta en relación al juicio a causa del pecado voluntario (10:26–29). 5) En quinto lugar la exhortación o advertencia solemne está orientada a las consecuencias que produce una vida de impiedad (12:15–19).” (Page 28)
“Quiere decir que ningún verdadero creyente, aunque caiga gravemente, puede ser renovado para salvación, porque ya es salvo y en modo alguno, siendo salvo, puede perder la salvación, ya que no existe para el cristiano un pecado imperdonable que le lleve a la pérdida de la salvación y a la imposibilidad de recobrarla, supuesto que pudiera perderla.” (Page 329)
“‘Y es la fe la firme seguridad de las realidades que se esperan, la prueba convincente de lo que no se ve’. La versión Cantera-Iglesias traduce así: ‘Y la fe es una forma de poseer lo que se espera, un medio de conocer las cosas que no se ven’1.” (Page 611)
