Comentario Exegético al texto griego del NT: Romanos

por Samuel Pérez Millos

Editorial:

Editorial CLIE

, 2011

Reseña

La carta a los romanos, posiblemente, ha sido la más importante en la reflexión teológica cristiana. Fue el instrumento a través del cual personas tan importantes en el desarrollo del pensamiento cristiano como Agustín de Hipona, Lutero o Juan Wesley tuvieron una experiencia de conversión que cambió su mundo personal, y con él cambiaron la historia. Con este recurso, podrás acercarte al texto de la epístola de Pablo con un comentario de una erudición y profundidad de pensamiento inusuales.

Fruto de una larga vida dedicada al estudio, enseñanza y exposición de la Palabra de Dios, M.Th. Samuel Pérez Millos nos ofrece una obra incomparable por la calidad y alcance de su contenido. Aúna en un solo comentario el rigor del análisis gramatical del texto griego del Nuevo Testamento y las derivaciones prácticas, doctrinales y teológicas del mismo.

En Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento encontrarás un comentario único, riguroso y práctico a la vez, muy útil para todo amante y estudioso de la Palabra de Dios. De interés para los que ya han alcanzado un alto nivel de estudios bíblicos y hermenéuticos, y enriquecedor para los que se están iniciando. Pastores y maestros se beneficiarán por igual de esta obra a la hora de preparar con fidelidad y conocimiento sus sermones y clases, gracias a la luz que ofrece la amplia información exegética y doctrinal en todos y cada uno de los versículos del Nuevo Testamento. El lector en general puede recurrir a él en todo momento con la seguridad de hallar una respuesta a sus preguntas sobre el significado de un determinado texto de la Escritura.

Características principales

• Técnico. A cada libro le precede un completo estudio introductorio sobre el autor, fecha, cuestiones críticas, tema principal y bosquejo analítico.
• Analítico. Examen gramatical del texto griego con incorporaciones de la correspondiente crítica textual, cuando se da el caso, analizando todos los elementos de cada versículo, como verbos, sustantivos, adjetivos, preposiciones, etc.
• Lingüístico. Texto griego y traducción interlineal de cada palabra. Análisis del mismo con modos verbales, declinaciones, etc., ofreciendo el significado principal y los complementarios de cada palabra.
• Exegético. Interpretación literal de cada término y su significado en el conjunto canónico del Nuevo Testamento.
• Práctico. Aplicación a la vida del individuo o de la comunidad de la enseñanza doctrinal, teológica y espiritual derivada de la exégesis del texto.
• Didáctico. Al ir exponiendo y aplicando el texto bíblico versículo a versículo.
• Complementario. La exégesis del texto se ve complementada con una serie de excursus sobre temas doctrinales y prácticos que precisan de mayor atención y detalle.

Contents

Top Highlights

“Al mandato negativo de no conformarse, sigue ahora el positivo que exhorta a la transformación” (Page 883)

“La palabra clave aquí es propósito⁵¹, la salvación es el resultado del propósito de Dios establecido antes de la creación y, por tanto, antes de la caída. La decisión salvífica es anterior y está más allá de la historia.” (Page 656)

“La exhortación es venir al lado de un hermano con un ruego para que oriente su vida en una determinada dirección. De manera que ruego no es en modo alguno una súplica, sino un aliento hacia algo.” (Page 875)

“La expresión tiene la forma intensificada que elimina cualquier posibilidad de condenación, referida al castigo impuesto por una sentencia condenatoria establecida por un tribunal. La responsabilidad penal del pecado ha sido extinguida plenamente por Cristo en la Cruz, por tanto, no queda ya nada que pagar para quien se acoge por fe a la obra salvadora del Señor.” (Pages 571–572)

“Un cambio de figura pasa de las primicias al árbol. Una raíz santa que alimenta a las ramas que también son santas. Detrás del árbol está la imagen profética de Israel como el olivo de Dios: ‘Olivo verde, hermoso en su fruto y en su parecer, llamó Jehová tu nombre’ (Jer. 11:16).” (Page 837)